忻州的廟會始于何時，無從稽考。相傳到清代僅縣城從農(nóng)歷正月開始到九月就舉辦各種廟會二十七次。計：
正月初五日，在泰山廟由糧行舉辦古廟會，演戲三天，為市場開集會，從此始，逢雙日集糶糧，直至臘月止。“七七”事變后廢。
初九日，在凌云樓由北街農(nóng)戶舉辦“送瘟神”廟會，演戲三天。
十四至十六日，在三官廟由西街農(nóng)戶舉辦廟會，演戲三天，十五日晚燃放煙火，民國初年廢。
十六日，又由北關(guān)農(nóng)戶在北城門外吊橋東邊燃放煙火，民國初年廢。
這三天由各街群眾舉辦各種文藝活動，白天和晚上各主要街道均有表演，“七七”事變后停辦。解放后又恢復(fù)起來，熱鬧盛況空前。
十七日，在財神廟由北關(guān)農(nóng)戶舉辦廟會，演戲三天，清宣統(tǒng)元年廢。
二十日，在南門關(guān)帝廟由南街農(nóng)戶舉辦廟會，演戲三天，民國初年廢：
二十五日，在南關(guān)教場關(guān)帝廟由南關(guān)農(nóng)戶舉辦廟會，演戲三天，民國初年廢。
二月初二日，在白鶴觀由南街農(nóng)戶舉辦廟會，演戲三天，清宣統(tǒng)年間廢。
十四日，在北關(guān)十方廟由北關(guān)商戶舉辦廟會，演戲三天，民國十二年廢。
十九日。在丁字街搭彩臺，演戲三天，由南街商戶舉辦。
這彩臺當時聞名于二州五縣，慕名遠道而來看彩臺的人很多，因此南北大街車來人往，熱鬧非凡。各商號顧客盈門，生意興隆。這一些會在“七七”事變后停辦。
二十日至三十日（不定期），又由北街商戶在凌云樓聘請名劇團演戲三天，“七七”事變后廢。
這幾天整個縣城沉浸在歡樂之中，貫穿全城的南北大街張燈結(jié)彩，喜氣洋溢，吸引著數(shù)以萬計的群眾，扶老攜幼，從四面八方趕來目睹盛會。
三月十五日，在城隍廟由東街農(nóng)戶舉辦廟會，演戲三天，民國七、八年廢。
二十七日，在泰山廟由西街農(nóng)戶舉辦廟會，演戲三天，民國七、八年廢。
四月十八日，在七巖廟由南關(guān)農(nóng)戶舉辦廟會，演戲三天,民國初年廢。
二十一日，在泰山廟、財神廟由全城商戶舉辦廟會，各演戲三天，“七七”事變后廢。
五月盛會，會址在城隍廟、興寺廟、南門關(guān)帝廟，會期從初一開始至三十日止，共計一月。承辦人：城內(nèi)四門鄉(xiāng)紳藏傳喜、尉維章、邢爾長等人和商家十大行頭自共同辦迎，以后改為街長和商會辦理。
城隍廟和興寺廟等兩處的東西廡腰廳和大殿兩旁，由本地商號及外地客商一家緊接一家搭棚售貨。家家貨物齊全整潔，懸燈結(jié)彩。游覽人與購貨者比肩接踵，十分紅火。
大會內(nèi)容：
城隍廟從初一至初九連唱九天戲，每三天調(diào)換一班新戲。民國八年（1919年）因?qū)W校占用此地，改移在財神廟和關(guān)帝廟，“七七”事變前停辦。解放后亦辦過一、二年，只出過抬閣表演。
初九日，抬閣踩街，至十一日共紅火三天。由四門各出抬閣、撓閣各一回，響工一班，總會（指鄉(xiāng)紳會首領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)）出撓閣一回，共九回。從南門關(guān)帝廟一齊出發(fā)，先走東街文武衙門，然后在南北大街和南北兩關(guān)進行街頭活動，上下午各—場。
十一日下午，抬閣從南門關(guān)帝廟到北門甕圈走一次。
十二日至十四日，在關(guān)帝廟演戲三天。
十七日至十九日，在興寺廟搭彩臺演戲三天。
二十四日至二十六日，在城隍廟演戲三天，稱為下棚戲。
到三十日會畢。
六月初五日至初七日，南關(guān)白云寺演戲三天。
二十一日，在凌云樓由北關(guān)農(nóng)戶舉辦廟會，演戲三天。
七月初一日，舉辦節(jié)孝祠廟會，由會首和奶奶廟住持尼姑共同管理，地址在節(jié)孝祠（現(xiàn)幼兒園）。期間，請響工吹奏一天，民國十五年廢。
初二日，在奶奶廟舉辦廟會，演戲三天。
十二日，在火神廟由凈發(fā)社（理發(fā)業(yè)）舉辦廟會，演戲三天。
十四日，在東門龍王廟由東門農(nóng)戶舉辦廟會，演戲三天。
十九日，在北關(guān)龍王廟由北關(guān)農(nóng)戶舉辦廟會，演戲三天。
八月十五日，由布行舉辦，在財神廟唱望月戲三天。同日在東門太陰廟由東門農(nóng)戶舉辦廟會，演戲三天。
九月初九日（重陽節(jié)）在呂祖廟，由住持道士和會首們舉小廟會一天，請響工吹奏。解放后，忻師擴展校址停辦。
九月（不定期），南關(guān)農(nóng)戶在龍王廟唱收白菜戲三天。
同月（不定期），城內(nèi)火神閣借城隍廟臺子演戲三天，有時在火神閣搭彩臺。
除了縣城的古廟會之外，在農(nóng)村較大的村鎮(zhèn)也舉辦各種形式的古廟會，每年有呂令村的二月初九，董村的三月十八，東樓村的三月二十一，南曹張的三月二十一，北岱岳殿的三月二十七，南岱岳殿的三月二十八，奇村龍泉山的四月初一等等。
這些古廟會除少數(shù)為商戶招徠顧客推銷商品專門舉辦外,絕大多數(shù)是屬于對神的膜拜，充滿著神秘的迷信色彩?！捌咂摺笔伦兒蟮浇夥徘跋?，由于處在戰(zhàn)爭年代，城鄉(xiāng)古廟會大部分停辦。
解放后，黨和政府通過古廟會組織舉辦物資交流會。由于生產(chǎn)力的發(fā)展，人民思想覺悟提高，擯棄了古廟會中那些具有迷信色彩的東西，把它變成了溝通城鄉(xiāng)物資交流和活躍群眾文化生活的陣地。
一九五一年，恢復(fù)城內(nèi)二月十九和五月十一以及董村、奇村、莊磨、南、北兩殿的古廟會，前后組織物資交流七次，成交額二百三十四萬七千元。
一九五二年，城關(guān)、董村、奇村、莊磨、麻會、部落利用古廟會舉辦了冬季物資交流會，成交額一百一十八萬六千元。
一九五三年，城關(guān)、呂令、蒲閣寨、麻會、董村、南曹張、北張、東樓、部落、明望、新路、奇村、南、北兩殿組織春季物資交流會，成交額五十八萬二千四百元，參會者五十七萬四千人次。同年，十月二十九至十一月三十日，又在城關(guān)、董村、莊磨、三交組織了冬季物資交流會，其成交額：城關(guān)為二十四萬四千元，莊磨為三萬二千元，董村為二萬二千元，三交為七萬元。
一九五六年三月三十日，城關(guān)舉辦為期四天的物資交流會，成交額十六萬四千七百一十八元。城隍廟五月十一的傳統(tǒng)古廟會組織物資交流會，為期三天，成交額十一方一千七百元。
一九六二年八月二十八日，城關(guān)舉辦了為期八天的物資交流會，成交額一百零八萬九千二百三十一元。此次交流會正處于困難時期，物資缺乏，價格高昂，四處客商去集，遠至河北、內(nèi)蒙、上海、天津、太原等三十三個市、縣，五百零八個攤位，參會者二十五萬人次。其規(guī)模之頭，攤位之多，人數(shù)之廣，為歷年空前未有。
此后，經(jīng)“文革”十年，前后頭七年一直沒有舉辦。
一九七八年黨的十一屆三中全會后，恢復(fù)利用傳統(tǒng)古廟會舉辦物資交流會。縣城每年舉行一次，時在八月（公歷）農(nóng)閑，瓜果上市，氣候宜人之際。其成交額：一九七九年為一百五十余萬元，一九八〇年為一百八斗萬無，一九八一年為二百三十余萬元，一九八二年為三百五十七萬余元。
一九八三年，由主管財貿(mào)付縣長主持，主管部門組成大會領(lǐng)導(dǎo)組，工作人員達四百余人。廣邀全國各地困營、集體、個體工商業(yè)者參加，攤位一千五百余個，日上會人次達五萬左右，成交額四百余萬元。
縣城及村鎮(zhèn)的物資交流會不僅是繁榮市場，搞活經(jīng)濟的盛會，也是活躍群眾文化生活和傳播精神文明的陣地。除了戲劇、電影之外，具有傳統(tǒng)和地方特色的摔跤撓羊賽，成為一項引人性目的重要內(nèi)容。古廟會演變到物資交流會慢長的過程,從側(cè)面反映出社會進步和人民精神面貌的變化。
