2022年10月13日，山西省考古研究院對外發(fā)布了偏關天翅灣遺址史前房址的考古資料，本次考古發(fā)掘共發(fā)現房址4座、灰坑21座、陶窯一座，時代主要為阿善三期和龍山時期，為黃河東岸4000年前聚落形態(tài)和文化面貌提供了實證。
天翅灣遺址位于山西省忻州市偏關縣天峰坪鎮(zhèn)天翅灣村西北，地處黃河東岸的坡地上，面積5萬平方米。為配合忻州市三大板塊旅游公路黃河1號公路老牛灣至寺溝段的建設，2020年3月至7月，山西省考古研究院對天翅灣遺址進行了考古發(fā)掘。
本次發(fā)掘分南北兩區(qū)，總發(fā)掘面積共約1375平方米，共發(fā)現房址4座，均為半地穴式房屋，3座位于南區(qū)，1座位于北區(qū)；灰坑21座；陶窯1座。時代主要相當于阿善三期和龍山時期，個別灰坑為朱開溝文化時期。
其中，阿善三期遺存以3號房址和4號房址為代表。3號房址位于南區(qū)中部，平面呈圓角方形，直壁，平底。四壁較為完整。房址包括居住面、門道、灶址、柱洞等遺跡。房內陸面為踩踏硬面，無白灰面，與門道內陸面處于同一水平面。門道位于房址西部，基本完整，低于房外地面約15厘米。淺坑灶位于房址中部，近圓形，直徑約80厘米，灶面為青灰色燒結面，由灶中心延伸至邊界紅燒土，且低于房內陸面約6厘米。此外，3號房址內還發(fā)現了5個柱洞。該房址出土了完整陶甕、雙耳罐等3件，還有一些尖底瓶等殘片。
4號房址位于北區(qū)西南部，由門道、地面、墻體等構成。門道朝西，平面結構呈“V”字形，南部呈斜坡狀延伸至房內，底部有一層褐色踩踏硬面。居住面近似圓形，保留一層厚約0.2厘米踩踏面,地面略高出進入房內門道約13厘米，未見灶址。出土器物有陶罐、陶刀等。
龍山時期文化遺存以1號房址和2號房址為代表。1號房址位于南區(qū)西南部。東壁較為完整，北壁、南壁略有殘損，西壁被地層破壞，分為南北兩段。房址由居住面、墻體、門道、灶址等構成。房內陸面平整、堅硬。地表覆蓋白灰硬面。房址白灰墻裙與原始墻壁之間有1厘米厚的泥抹墻。門道殘存不多，灶位于房址中部偏西靠近門道處，近似圓形。該房址出土了大量陶片，可辨器形有陶鬲、石刀、陶刀、雙耳陶罐等，共7件。
2號房址位于南區(qū)西南部，大部分已被破壞，東壁保存完好，北壁、南壁殘損嚴重、西半部及門道均無存。房址由居住面、灶址、柱洞等構成。房內陸面平整、堅硬，居住面是黃黏土硬面。房址中南部殘存地面灶1處，近似圓形，灶殘徑100厘米。地面中北部有一個柱洞，內側四周分布有碎陶片。該房址出土了3件陶器，器類包括陶鬲、陶罐，以夾砂灰陶為大宗。
偏關在仰韶晚期被認為是海生不浪文化的分布區(qū)，20世紀90年代還有過相關調查。什么是海生不浪文化呢？它是以最早發(fā)現于南流黃河東岸內蒙古托克托縣海生不浪遺址而得名，年代相當于距今約5800—4800年前的仰韶文化晚期階段，是主要分布于內蒙古中南部地區(qū)的一種新石器時代中晚期的古人類文化遺存，學術界也稱之為“廟子溝文化”。海生不浪文化居民以從事原始的定居農耕經濟為主，但狩獵業(yè)、漁撈業(yè)也是當時重要的輔助經濟活動。居住遺址多有環(huán)壕圍繞，房址多為平面呈方形或長方形的半地穴式建筑。
經過研究專家們發(fā)現，天翅灣遺址小口雙耳壺、尖底瓶、大口甕與當地仰韶晚期海生不浪文化相關器物有著明顯的淵源關系，典型器物包括大口甕、小口雙耳壺、尖底瓶、籃紋罐等，屬于時代略晚的阿善三期文化范疇。
天翅灣龍山時期遺存的典型器物為正裝雙鋬鬲、斂口甗、繩紋罐等，其中，正裝雙鋬鬲的作風是陜蒙晉河套交界地區(qū)龍山時代重要特征，區(qū)別于晉中龍山時代流行的正裝風格，偏關天翅灣龍山時期遺存進一步坐實了黃河東岸該階段文化面貌，為尋找兩類遺存邊界提供了一個新的參考。
