羅睺寺是五臺(tái)山保存完好的十大黃廟之一和五大禪寺之一，寺內(nèi)兩幢木構(gòu)小樓以接待十方客人而聞名。羅睺寺創(chuàng)建于唐代，明弘治五年（公元1492年）重建，清代曾多次重修。在山門(mén)前有一對(duì)唐代石獅，大而雄壯嚴(yán)，為五臺(tái)山僅存，寺內(nèi)共有四重大殿，分別為天王殿、文殊殿、大佛殿和第四重殿。在第四座大殿里，有寺內(nèi)最吸引人的景觀——“開(kāi)花現(xiàn)佛”，殿中央的木制彩繪大蓮花會(huì)徐徐綻開(kāi)，露出藏在里面的四尊阿彌陀佛像。
羅睺寺位于五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)顯通寺東隅，是密宗最早的傳播中心，也是五臺(tái)山保存比較完整的巨剎之一。1983年被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。為五臺(tái)山十大黃廟之一和五大禪處之一。
羅睺寺創(chuàng)建于唐代，明弘治五年(公元1492年)重新修建，寺內(nèi)有重修碑記。明萬(wàn)歷年間李娘娘重建。清代曾多次重修。相傳，明朝時(shí)，萬(wàn)歷皇帝的父親駕崩，萬(wàn)歷皇帝當(dāng)時(shí)尚小，李娘娘便把江山讓與皇親李良。李良接了江山后，反將李娘娘和少主打入冷宮。這時(shí)，李娘娘悔嘆不已，便在佛前許愿，如果佛能保佑少主將來(lái)登基，她就用巨款重建五臺(tái)山的落佛寺。后來(lái)，朝臣楊波、徐彥昭等人扶持少主當(dāng)了皇帝，李娘娘即還舊愿，重建此寺。清康熙年間，該寺由青廟改為黃廟，常住藏族喇嘛。
羅睺寺占地面積15000多平方米，計(jì)有山門(mén)、天王殿、鐘鼓樓、文殊殿、大雄寶殿、配殿、后殿、藏經(jīng)閣殿、堂樓、廊房等118間。山門(mén)前的一對(duì)石獅為唐代石雕臥獅，在五臺(tái)山諸寺中僅此一處。山門(mén)左側(cè)丈余高的藏式磚塔，叫文殊塔，塔上雕有文殊像。羅睺寺殿宇內(nèi)的主要塑像，有明顯的喇嘛教風(fēng)格。
山門(mén)內(nèi)的第一座是天王殿，內(nèi)有四尊天王塑像，是按喇嘛教《度量經(jīng)》的規(guī)定塑的，和其它青廟（和尚廟）大殿的四大天王形象略有不同。分別是抱琵琶的東方持國(guó)天王，持寶劍的南方增長(zhǎng)大王，纏長(zhǎng)蛇的西方廣目天王，持雨傘的北方多聞天王，民間稱他們?yōu)轱L(fēng)(持劍者)、調(diào)
(抱瑟琶者)、雨(持傘者)、順(握蛇者)。
第二座殿叫文殊殿，殿內(nèi)的文殊菩薩塑像和別的青廟里的更不同。文殊菩薩騎坐的獅子臥在蓮臺(tái)上，文殊菩薩面色是白的，而不是金色的，肩膀兩邊還添了伸出的肩花，肩花上一邊放著智慧劍，一邊放著經(jīng)書(shū)。這是喇嘛廟文殊菩薩塑像的典型特征。
第三座為大雄寶殿，內(nèi)供釋迦牟尼佛(人間婆娑世界)、藥師佛(東方琉璃世界)、阿彌陀佛(西方極樂(lè)世界)，合稱“三世佛”。三世佛兩旁,還塑著八尊脅侍菩薩和供養(yǎng)菩薩。他們頭戴珠冠,面容清秀，胸肩裸露，身披瓔珞，雙手托著仙桃、鮮果、海螺、琵琶、鏡子、如意鉤等物，形象生動(dòng)自然。
