傳說(shuō)內(nèi)容
于崇山峻嶺間探訪水的靜謐，不妨來(lái)山西省寧武縣城西南20公里海拔1954米的管涔山麓地。在寧武天池，聽一段地道的傳說(shuō)故事，給心靈一次千里之行。
相傳很古以前，這里并沒(méi)有天池。山上綠樹蔥蘢，野花點(diǎn)點(diǎn)。一個(gè)個(gè)村莊散亂地分布在山頂、山腰。人們靠種莊稼、采野果維持生活，倒也清靜自在。
有年大旱，從春到夏沒(méi)落一滴雨，莊稼都快旱死了。人們天天跪在烈日下祈禱老天下雨。一天，從遠(yuǎn)方來(lái)了一個(gè)乞丐，衣衫襤褸，滿身爛瘡，停在了一戶人家門前。這里住著一對(duì)夫婦，男的叫王佬，女的叫山女。他倆見乞丐步履艱難，便趕緊領(lǐng)進(jìn)屋里，端來(lái)剩飯給乞丐吃。乞丐看了看，什么也沒(méi)講，端起來(lái)吃了個(gè)一干二凈，然后倒在床上就睡。趁這功夫，山女又取來(lái)草藥，敷在爛瘡之上；取來(lái)干凈衣服給他換上。這樣熱情款待了幾日，乞丐很是感激，臨走時(shí)對(duì)王佬說(shuō)：“今年天時(shí)不利，大旱后有水災(zāi)。給你一道仙法，到時(shí)你一道金光，騰空而去?！?/span>
過(guò)了一段時(shí)間，還是沒(méi)下一滴雨。王佬暗自想道：那天那話是神仙告訴我的。有水莊稼就有救，石獅子眼紅就發(fā)大水。我稍微染上一點(diǎn)，可能不發(fā)大水，卻能變出小河來(lái)。于是他帶了點(diǎn)紅土來(lái)到村外，在石獅子眼睛上點(diǎn)了一下。這一點(diǎn)不要緊，只聽得“嘩”地一聲巨響，從石座下升起一股沖天水浪，眨眼間就變作滾滾浪濤，隨著王佬的腳后跟撲上山來(lái)。王佬見勢(shì)不妙，急忙喊道：“鄉(xiāng)親們，快跑啊，發(fā)大水了!”鄉(xiāng)親們便跟著他向山頂跑去。很快，洪水就把座座村落、塊塊田地都淹沒(méi)了，人們?nèi)焕г诹松巾斏稀?/span>
見這情景，王佬心里很難過(guò)，心想：“禍?zhǔn)俏谊J的，我一定要把大水引出去?！庇谑撬撋脚f(shuō)：“我要下山去引水，你留在山上，照顧好鄉(xiāng)親們。另外還得給我送飯，送飯時(shí)，要站在我挖的壕外邊，咳嗽一聲就行了，千萬(wàn)不能看見我，要不就再見不到我了?！比缓?，就帶著行裝、工具下山去了。
到了山下，王佬當(dāng)即變作一頭大豬，使勁兒用嘴拱起土來(lái)。來(lái)送飯的山女，每天只能聽見土石聲，卻見不到人影。她咳嗽一聲，王佬就現(xiàn)出人形來(lái)吃飯。山女見丈夫一天天消瘦下去，心里非常難受。王佬就安慰她：“這災(zāi)難是我造成的，引不走水，我沒(méi)臉再見鄉(xiāng)親們。你放心吧，保險(xiǎn)沒(méi)事?！?/span>
轉(zhuǎn)眼過(guò)了許多時(shí)日。這天深夜，王佬正在繼續(xù)拱土，忽然聽見背后有“呼呼”的喘息聲。他回頭一看，原來(lái)是一條惡龍。那惡龍眼射兇光，狠聲說(shuō)：“王佬兒，發(fā)水是天意，天旱也是我父的旨意。你們對(duì)我父不恭，理當(dāng)受到懲罰。這水你是引不出去的！”說(shuō)著一揮龍爪，王佬掏成的壕溝又變成原來(lái)的樣子。王佬氣極了，馬上現(xiàn)出原形同惡龍搏斗起來(lái)，從日出東方直斗到日落西山，直斗得天昏地暗，狂風(fēng)大作。王佬愈戰(zhàn)愈勇，惡龍精疲力竭，最后化作一股狂風(fēng)，卷地而去。王佬看看重新填起來(lái)的壕溝，并不灰心，又拱了起來(lái)。整整過(guò)去一年了，眼看就要成功了。這天，山女又來(lái)送飯時(shí)，猛然生出一個(gè)念頭：“壕溝很快就可挖成。今天我不妨不要作聲，看看他究竟是怎樣引水的?！庇谑撬晚樅緶舷蚯白呷ィ咧咧?，眼前驀地出現(xiàn)一頭拱土的豬。?。≌煞蛟瓉?lái)是這么干的！她又羞又氣，順手脫下一只繡花鞋，照著豬腿就砸。這一砸不要緊，王佬再也變不回人形了，成了一頭普通的豬，那水自然也就沒(méi)有引出去。
后來(lái)，那水變得清澈明亮起來(lái)。形成了一個(gè)碧藍(lán)碧藍(lán)的高山湖泊——天池?，F(xiàn)在，王佬拱下的壕溝還能看得見呢！
感悟
通過(guò)查閱資料知道，從公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國(guó)到1911年辛亥革命的2132年間，包括寧武在內(nèi)，忻州這塊土地大約有三分之一、七百多年的時(shí)間是處于北方民族所建立的政權(quán)統(tǒng)治之下。于是，除漢族文化外，少數(shù)民族都不可避免地在這塊土地上留下痕跡，甚至播種、扎根。魏晉南北朝時(shí)期，統(tǒng)一了中國(guó)北方的鮮卑拓跋在這里留下較為明顯的蹤跡，而鮮卑拓跋對(duì)當(dāng)?shù)孛耖g文化影響最大的方面首推佛教。從佛教傳入中國(guó)內(nèi)地那天起，寧武蘆芽山備受高僧大德和佛教信徒的青睞，以致民間有“西有蘆芽山佛祖之尊，東有五臺(tái)山禪室之從”之說(shuō)；延慶寺坐落于寧武城內(nèi)北城墻下，古為晉北名剎；還有萬(wàn)佛寺、萬(wàn)佛洞等等。寧武的佛教文化頗有歷史淵源，寧武天池傳說(shuō)里依然可見佛文化的影子。
古時(shí)，這里的百姓認(rèn)為天池是“神池”，仙家傳仙術(shù)給農(nóng)夫，本是福運(yùn)；不料善良的農(nóng)夫冒犯到龍王，最后釀成大禍，雖有心彌補(bǔ)終也成空。
一聽，故事告誡我們：善良是一種美德，但是，善良過(guò)度就是一種愚蠢。再思，故事也告訴我們：雖然現(xiàn)實(shí)很亂人心難辯，但種一善因結(jié)一善果，寧可做個(gè)好心的人，坦坦蕩蕩心安理得一輩子。一個(gè)傳說(shuō)，一種文化，以人文情懷體悟汾源；一個(gè)天池，潤(rùn)澤一方，以實(shí)際行動(dòng)愛我家鄉(xiāng)。
來(lái)源：五六同行 不虛此行
