文物名稱(chēng)：巖山寺壁畫(huà)
年代：金代
地點(diǎn)：山西省忻州市繁峙縣
山西被譽(yù)為“中國(guó)古代建筑的寶庫(kù)”，遍布全省的古代寺觀建筑，或雍容華貴，或端莊精細(xì)，讓人們感受著屬于某一個(gè)特定時(shí)代的人文歷史風(fēng)格。而依附于近百座寺廟之中的寺觀壁畫(huà)，題材豐富，風(fēng)格各異，在全國(guó)獨(dú)樹(shù)一幟，它們以獨(dú)特的視角傳遞給我們更為細(xì)膩豐富的世界和情懷。
在距離山西省忻州市繁峙縣城東南36公里的天巖村有一座古寺廟，名為巖山寺，古名靈巖寺。清代之前，這座寺廟是由北面進(jìn)入佛教圣地五臺(tái)山的必經(jīng)之地。北方到五臺(tái)山朝山進(jìn)香的人多要在巖山寺歇宿，因此這里曾香火鼎盛。入清以后，逐漸衰微，漸漸被人們淡忘。不過(guò)，寺內(nèi)所存的金代壁畫(huà)，內(nèi)容豐富，是我國(guó)古代繪畫(huà)史上的輝煌篇章。
巖山寺文殊殿內(nèi)的金代壁畫(huà)以大量篇幅描繪釋迦牟尼從降生到成佛的全部過(guò)程。從摩耶夫人焚香受胎開(kāi)始，到太子腋下誕生，到出游四門(mén)看到生老病死等人間諸苦，再到騎馬射穿九重鐵鼓、隔城投象，再到離宮出走、出家修道最終成佛，最后說(shuō)法布教、度化終生、直至涅磐等情節(jié)一一展現(xiàn)。
按照佛教典籍《因果經(jīng)》記載，佛祖前世為悉達(dá)多太子，聰慧過(guò)人，武藝超群，因久居深宮，征得國(guó)王同意出宮游玩。太子出游東門(mén)，路遇一位老人，意識(shí)到人都會(huì)變老；太子出游南門(mén)，見(jiàn)到一位病人，意識(shí)到人都會(huì)生??；太子出游西門(mén)，看到一具死尸，意識(shí)到人人都會(huì)死?？吹缴喜∷赖热碎g諸苦，讓太子非?？鄲?。在他出游北門(mén)之時(shí)，看見(jiàn)一位修行者向他傳播教義，便萌生出離家之心，并最終出家修行，修身成佛。
▲《出游西門(mén)》壁畫(huà)
這幅《出游西門(mén)》的壁畫(huà)描繪了太子乘馬出游（上圖），在宮城西門(mén)外路旁看到一具死尸正被野犬啃咬、飛鳥(niǎo)銜食而十分傷心的情景。
事實(shí)上，巖山寺壁畫(huà)不僅表現(xiàn)了內(nèi)容豐富的宗教文化歷史，同時(shí)也展示出了一幅宋金時(shí)期，生動(dòng)多彩的社會(huì)生活畫(huà)卷。壁畫(huà)上的人物形象傳神，衣飾流暢、神情自然。而線條的勾勒，起止轉(zhuǎn)折，輕重緩慢，濃淡頓挫，十分精煉清晰，畫(huà)韻與宋代傳世的卷軸畫(huà)極為相似。這幅畫(huà)如果不是畫(huà)在壁畫(huà)上，而是畫(huà)在卷軸上，足可與《清明上河圖》相媲美。也就是說(shuō)，從另一個(gè)角度講，巖山寺壁畫(huà)是畫(huà)在墻壁上的《清明上河圖》。
來(lái)源：山西文物
