代縣是一座歷史文化古城，其境內(nèi)眾多文物古跡皆有研究歷史發(fā)展和建筑藝術(shù)的價(jià)值，遺存至今的古建筑，特別是大量的明清建筑，構(gòu)成了龐大的維修工作量，這些建筑具有極重要的歷史價(jià)值、文物價(jià)值以及藝術(shù)價(jià)值，在發(fā)展旅游業(yè)的大背景下，作為旅游資源還具有極重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
生活在邊城代縣的人們總能在平淡的生活中活出精彩來(lái)，例如代縣民居，他們將自己的房屋蓋得像廟宇一樣，隨意走進(jìn)一家民居，滿眼的雕梁畫(huà)棟，磚雕、石雕、木雕，這些可以被視為藝術(shù)的東西，在這里卻是司空見(jiàn)慣的。尤其代縣民居的建筑主體為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，其中，木構(gòu)技藝又是中國(guó)古代建筑的主體，在世界建筑史上，其歷史悠久、體系獨(dú)特、建筑遺產(chǎn)豐富且延綿不斷，直觀展現(xiàn)出了傳統(tǒng)木構(gòu)技藝旺盛的生命力。山西代縣的雁門(mén)楊氏木工技藝分布在中國(guó)歷史文化名城代縣雁門(mén)關(guān)及其周邊地區(qū)，是極富地方特色的傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝。
雁門(mén)民居營(yíng)造技藝，2011年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。雁門(mén)民居營(yíng)造技藝是山西忻州富有地方特色的一種傳統(tǒng)技藝,2011年列入第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。代縣承載了悠久的歷史文化，其中，雁門(mén)古建筑便是典型的富有地方特色和地方文化的民間木結(jié)構(gòu)建筑，隨著時(shí)間的推移、社會(huì)的進(jìn)步，這項(xiàng)古老的建筑工藝仍然昌盛不衰。
雁門(mén)民居營(yíng)造技藝是民間木結(jié)構(gòu)工藝的典型代表，富有代縣本土特色，其主要傳統(tǒng)工藝包括：扇股麻花挑角、高層梁結(jié)構(gòu)起重安裝、高層磚木結(jié)構(gòu)修繕、明清古舊傳統(tǒng)建筑彩繪和塑像等技術(shù)及工藝。作為傳統(tǒng)建筑的實(shí)用、省料、美觀等特點(diǎn)的濃縮傳承，這些技藝在古建筑的維修、復(fù)建、拆遷、裝修等方面具有十分重要作用。既體現(xiàn)了傳統(tǒng)建筑文化中的豎固、實(shí)用、省料、美觀的特點(diǎn)，又融合了現(xiàn)代建筑藝術(shù)的審美要求。
雁門(mén)民居營(yíng)造技藝有以下特點(diǎn)：
一是兼收并蓄，博采眾長(zhǎng)。代縣人自古在江南、京城和“口外”以及陜、甘、青、新甚至俄羅斯等地經(jīng)商者較多，他們帶回了自己喜歡的外地經(jīng)典的建筑造型、建筑風(fēng)格、建筑元素，用以修建裝修自家的住房及宅院。于是，根據(jù)主人提出的構(gòu)思，結(jié)合本地建筑工藝和民間習(xí)俗，智慧的代縣建筑工匠設(shè)計(jì)并建造出新的建筑作品。這種建筑作品的特色在于，其建筑材料和工藝是當(dāng)?shù)氐?，在造型、布局和風(fēng)格等方面卻顯示出不同地域的格調(diào)。
二是磚木為主、高大寬敞。代縣民居建材以磚瓦為主，構(gòu)架和門(mén)面飾以木材，大門(mén)多采用棋盤(pán)式裝芯。代州古建筑屋頂?shù)臉?gòu)造多采用硬山式，房頂有脊。代縣民居其大門(mén)為光亮大門(mén)或者二虎頭大門(mén)。
三是工藝齊全，自成體系。代縣古建筑施工隊(duì)伍建筑施工承攬的范圍囊括了所有古建筑項(xiàng)目。無(wú)論是民居官衙，還是道觀廟宇；無(wú)論是樓閣亭臺(tái)，還是塔碑牌坊；無(wú)論是長(zhǎng)城關(guān)隘，還是寨堡烽堠，代縣古建筑施工隊(duì)不僅可以通通包攬，而且能夠件件做到極致。在世界文化遺產(chǎn)地五臺(tái)山的眾多著名建筑中，包括菩薩頂、黛螺頂、顯通寺、塔院寺、五爺廟等，處處銘刻閃耀著代縣古建筑施工隊(duì)的匠心與智慧。
無(wú)論是從古建筑修繕，還是從歷史文物保護(hù)的角度，都離不開(kāi)傳統(tǒng)的工藝技術(shù)，歷史建筑、文物建筑存在多久，針對(duì)古建筑維護(hù)、古建筑修繕的工作就需伴隨多久，古建筑工藝就會(huì)相應(yīng)地延用多久。如果說(shuō)隨著傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑被現(xiàn)代新鄉(xiāng)土建筑所取代而終究會(huì)擺脫傳統(tǒng)工藝技術(shù)的話，那么基于古建筑修繕、重建所不可缺的傳統(tǒng)工藝技術(shù)卻是永無(wú)止境的。從這個(gè)意義上說(shuō)，古建技術(shù)有其獨(dú)特的持續(xù)性和延傳性，以及持久的鮮活性與實(shí)用性，它不僅逐漸形成了一個(gè)行業(yè)，也形成了一門(mén)學(xué)科。
