忻州《北路梆子》戲曲
忻州特色文化
北路梆子起源于梆子腔勃起的清代初期，屬山陜梆子在晉北流變的產(chǎn)物。山陜梆子在晉南演化為蒲劇，傳入晉北后與當?shù)孛耖g音樂、語言、地方小戲融匯磨合，形成北路梆子。迄今已有300多年的歷史。
岢嵐“捏燈盞”工藝
岢嵐特色文化
相傳在山西晉西北的岢嵐縣民間，岢嵐縣人捏燈盞，是用面捏，所用面，有蕎面、糕面數(shù)種。捏蕎面燈盞，要捏成形后放在籠屜中蒸熟。從正月初十到二月初二，人們在幾個晚上都要點油燈，家家戶戶燈火通明，歡聲笑語，一派歡樂景象。
五臺“古建筑藝術(shù)寶庫”
五臺特色文化
五臺山現(xiàn)存唐、宋、金、元、明、清、民國、現(xiàn)代等8個時代的寺廟68座，對外開放的45座。這些寺廟大多集中在五臺山中心區(qū)臺懷鎮(zhèn)，形成了一個規(guī)模龐大、恢宏壯麗、豐富多彩、琳瑯滿目、世間鮮有的古代建筑群。
寧武小秧歌
寧武特色文化
寧武小秧歌是一種流傳在山西省寧武縣東山地區(qū)的漢族民俗舞蹈。也叫斗嗓子秧歌，這是因其演唱時，只有打擊樂器伴奏，很累嗓子;也因為秧歌隊常匯聚一起，進行演唱比賽，“斗”就有競賽和亮嗓的含義。
靜樂“剪紙”藝術(shù)
靜樂特色文化
靜樂縣民間剪紙歷史悠久，源遠流長，風(fēng)格獨異，別具一格，她內(nèi)容豐富，題材廣泛，種類數(shù)以千計，真可謂無所不包，無奇不有。她是點綴、裝飾生活的藝術(shù)，是象征美好生活的祝愿與追求，更是一代又一代靜樂兒女孕育和滋養(yǎng)的文化碩果。
“神池道情”
神池特色文化
神池道情是一種主要流行在山西省境內(nèi)的晉西北和雁北地區(qū)一帶的漢族戲曲劇種，以神池縣為基地而取名。這一種漢族民間藝術(shù)的瑰寶，具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格和鮮明的地方特色，素有“七彎八轉(zhuǎn)”之稱。
“五寨面魚”工藝
五寨特色文化
五寨面魚是山西五寨縣的漢族特色手工藝品。捏面魚，用面粉捏成魚的形狀，經(jīng)過藝術(shù)處理的面魚，自然是色彩艷麗，栩栩如生了。經(jīng)過加工的面魚，或贈送親朋，或贈送好友，或給家人外出時作干糧，盡管用途不一，但已經(jīng)成為一種工藝品了。
河曲“河燈節(jié)”
河曲特色文化
在黃河岸邊的河曲縣，至今流傳著一個古老的民俗，就是每年農(nóng)歷七月十五都在一個稱作縣城西門外的”西口古渡”燃放河燈，為當年在黃河上走船而死難的船工們超度亡靈，其意義在于它記載了中原先民“走西口”的創(chuàng)業(yè)歷史。
保德民歌
保德特色文化
保德民歌是山西民歌的重要組成部分，河曲、保德、偏關(guān)民歌是一個整體，保德民歌首當其沖，歷史非常悠久。保德民歌融合了內(nèi)蒙的爬山調(diào)，陜北的信天游以及河曲、偏關(guān)的山曲兒，形成了自己語言質(zhì)樸、形象簡練、感情直率的風(fēng)格。
偏關(guān)縣“龍華盛會”
偏關(guān)特色文化
勞動人民為了紀念先烈、抗擊倭寇、保家衛(wèi)國、弘揚民族精神、祈求幸福安康、五谷豐登的一大盛會，對傳承我國民間傳統(tǒng)民俗文化有著重要價值。2009年4月24日偏關(guān)萬人會經(jīng)山西省人民政府批準為第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2011年第四十一屆萬人會隆重舉行。
定襄“面塑”
定襄特色文化
定襄面塑也稱"定襄面花"，是山西省定襄縣內(nèi)流傳的傳統(tǒng)民間面塑技藝，也是遠古人類飲食文化、民俗文化和民間美術(shù)的綜合遺存。定襄面塑是定襄縣較為突出的代表，是第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
代縣“民間刺繡”工藝
代縣特色文化
代縣民間刺繡工藝歷史悠久，源遠流長。文化能人趙杰民為傳承和發(fā)展代縣刺繡這一獨具雁門文化和地域特色的藝術(shù)瑰寶，創(chuàng)辦了山西錦繡源工藝品公司，在代縣刺繡的基礎(chǔ)上，博采其他名繡特點，形成了仿真刺繡，使代縣傳統(tǒng)刺繡工藝躍上一個新臺階。
繁峙“秧歌”
繁峙特色文化
繁峙秧歌又稱奮地秧歌、大秧歌，是山西獨有的漢族戲曲劇種之一，主要流行于繁峙縣境內(nèi)及其附近區(qū)。繁峙秧歌戲是由漢族民間舞蹈演變成戲曲的，尤其它的唱腔融合了多種類型的戲曲唱腔的形式，為研究中國戲劇發(fā)展史具有重要的價值。
來源：大一靜樂
