壬寅季夏一日，欣聞方昌村唱大戲。筆者駕車前往，一睹為快。車出縣城向東北行駛10公里，眼前出現(xiàn)一個(gè)村莊，村南高大照壁上“方昌村”3個(gè)赤紅大字顯人眼球。進(jìn)入村莊，將車停放在金芳昌烈士碑亭旁，肩挎相機(jī)尋聲前行。大街中央一個(gè)凸形高臺(tái)處一座氣勢(shì)恢宏的寺廟出現(xiàn)在眼前，仰望遠(yuǎn)處藍(lán)天白云，近看，舞臺(tái)上空彩旗飄揚(yáng)。晉劇唱腔高亢貫耳，觀眾出入東西山門。足踏18級(jí)臺(tái)階而上，中軸線上建有牌坊式山門，門楣上方書有“太子廟”字樣。方昌太子廟據(jù)現(xiàn)存碑載，清同治六年（1867）同治十年（1871）重建，現(xiàn)存為清代遺構(gòu)。坐北向南，占地面積1282平方米，一進(jìn)高低院落布局。正殿磚砌臺(tái)基，8.6米，深8.4米、高0.6米。面寬三間，進(jìn)深四椽，單檐硬山頂，五檁前廊式構(gòu)架，前檐明、次間施有四扇六抹格扇門。正殿內(nèi)供奉的扶蘇太子像，頭戴寶冠，身著龍袍。左右分別是軍師和蒙恬。兩耳乃配殿，一為大肚彌 佛；一為忠義的關(guān)公。面北向南，站在凸形的月臺(tái)上俯視，正殿中軸線上建有舞臺(tái)，一方小院生長(zhǎng)著四棵高大的樹木，濃郁茂密，籠罩于舞臺(tái)前，每年的太子圣誕節(jié)，村上就請(qǐng)來戲班子，唱敬神戲，親朋好友，十里八村的戲迷匯集于此，靜坐在舞臺(tái)前觀看《打金枝》《罵金殿》《三娘教子》《牧羊圈》……一方平臺(tái)，演盡古今風(fēng)流，數(shù)尺之基，走遍天南地北。這座飽含滄桑的古戲臺(tái)，不僅僅傳遞著過去的記憶，承載著歷史的傳統(tǒng)，還展現(xiàn)著新時(shí)代的風(fēng)采。舞臺(tái)的左右兩邊對(duì)稱的建筑分別左鐘右鼓和東西兩個(gè)山門。除此外還在東西配房，院內(nèi)生長(zhǎng)有右楸樹1棵，樹齡100多年，樹高約15米，樹圍1.3米。3株古柏樹，樹齡百年以上，樹高13米，樹圍分別在1.4米，1.5米和1.9米。三株古柏樹扭曲著生長(zhǎng)，形狀特別像我們中華民族的圖騰龍。其枝干遒勁，盡顯滄桑之勢(shì)，讓人不禁感嘆古樹生命力的頑強(qiáng)。廟院內(nèi)四季常青，郁郁蔥蔥。六月廟會(huì)，每當(dāng)戲臺(tái)唱戲之時(shí)，四株古樹頂?shù)臐庥舻臉涔?，好似四把大傘，給觀眾遮陽蔽日，隨風(fēng)送涼爽。細(xì)觀三株古柏樹搖晃著枝葉，仿佛正在跟著音樂翩翩起舞。昔日廟內(nèi)有碑四通，現(xiàn)僅存有三通石：一通是界碑，劃定太子廟的東西南北四至。兩通是清代功德碑，年代久遠(yuǎn)，日曬風(fēng)侵，字跡模糊不清，難以辨認(rèn)。太子廟顧名思義，就是指為秦始皇長(zhǎng)子扶蘇而建的廟。因?yàn)榉鎏K是開明的人而被謀殺，后人為了紀(jì)念他，就建起了太子廟。據(jù)《史紀(jì)》《戰(zhàn)國(guó)策》還有多本歷史記述，扶蘇性格忠厚，偏愛儒家文化。卻遭奸臣蒙害，實(shí)乃可惜。相傳，秦始皇三十一年，蒙恬率軍在雁門關(guān)下的代州抗擊匈奴，修筑長(zhǎng)城，太子扶蘇以監(jiān)軍的身份同行。秦始皇出巡期間，一病不起，生命垂危中留下了遺詔，想讓太子扶蘇繼承皇位。詔書未出，始皇駕崩。隨從丞相李斯和中車府會(huì)趙高密謀讓次子胡亥繼位，但生怕太子扶蘇和持有30萬精兵權(quán)力的蒙恬鬧事。故假傳圣旨，“賜死”蒙恬與太子扶蘇。蒙恬服毒自殺，太子扶蘇也拔劍自刎，制造了一場(chǎng)殺害忠良的千古奇冤。出事地點(diǎn)就在代縣城東北面，現(xiàn)在有條河就叫殺子河。方昌村解放前名叫大西莊村，因抗日烈士金方昌在大西莊開下工作時(shí)不幸被捕，就將其捆在廟院舞臺(tái)前的柏樹上，嚴(yán)刑拷打。金方昌（1920~1940），回族，山東省聊城縣城內(nèi)南步云閣人，出身于小商販家庭。民國(guó)16年（1927）入聊城山東省立第三師范附屬小學(xué)讀書，民國(guó)21年因家貧輟學(xué)，在聊城攝西書局當(dāng)學(xué)徒。民國(guó)24年考入山東省立第二中學(xué)（校址在聊城），受一二九運(yùn)動(dòng)的影響，七七事變爆發(fā)后，跟隨哥哥金默生和一批愛國(guó)青年到了濟(jì)南，投身抗日救國(guó)宣傳。11月，在黨的指引下，過黃河到臨汾，進(jìn)入山西民族革命大學(xué)參加了中華民族解放先鋒隊(duì)。民國(guó)27年（1938）“民大”畢業(yè)后，被分配到晉察冀抗日根據(jù)地。同年秋天來到代縣，年底加入中國(guó)共產(chǎn)黨。歷任縣犧盟會(huì)秘書，二區(qū)、一區(qū)區(qū)委書記，縣委執(zhí)委、縣委宣傳部副部長(zhǎng)等職。初時(shí)他年僅17歲，在對(duì)敵斗爭(zhēng)中，機(jī)智勇敢、膽大心細(xì)，多次出色地完成任務(wù)，成為全縣有名的抗日小英雄。民國(guó)28年（1939）冬，縣里有一批公糧要運(yùn)往五臺(tái)，他主動(dòng)承擔(dān)任務(wù)。因通道和谷口都被敵人嚴(yán)密封鎖，便帶領(lǐng)民兵繞道百里，穿過冰雪覆蓋的高山深谷，按時(shí)將公糧運(yùn)到目的地，受到上級(jí)表揚(yáng)。民國(guó)29年（1940）春，中解一帶由于惡霸漢奸作亂，抗日工作受到嚴(yán)重影響。金方昌受命前往，將一個(gè)惡霸地主就地處決，并把他勒索的財(cái)物交還群眾，很快就打開了工作局面。在殘酷的斗爭(zhēng)環(huán)境中，他和群眾建立了深厚的魚水之情，群眾親切地稱他為“小金子?！?/span>同年11月23日，金方昌和區(qū)武委會(huì)主任周志遠(yuǎn)到赤土溝一帶督送公糧，被叛徒告密。偽警備隊(duì)長(zhǎng)郎豹武糾集日偽軍200余人，深夜將赤土溝包圍，結(jié)果撲了空。潛伏的漢奸又提供他可能夜宿大西莊的情報(bào)，于是郎佯裝撤退，留兩名漢奸做誘餌。金方昌剛一露面，敵人騎兵、步兵蜂擁而至。金方昌情知上當(dāng)，邊打邊向山上退去。當(dāng)子彈打完后，他迅速將手槍、文件掩埋，在與敵徒手搏斗中被捕。敵人把他綁在古廟前的樹上，逼要槍支。他說：“八路軍有的是槍，但槍是抗日用的，不能給你們這些狗東西去殘害老百姓?！?/span>押回縣城后，他被單獨(dú)關(guān)在“優(yōu)待室”里。郎豹武拿出一張寫好的自首書對(duì)他說“小兄弟，你只要在上面按個(gè)手印，我郎某保你要啥有啥?！苯鸱讲龑⒆允讜鴵屧谑种兴旱梅鬯椤橙擞钟妹廊擞?jì)誘惑他，遭到嚴(yán)詞痛斥。獄中，他高唱抗日救亡歌曲，利用一切機(jī)會(huì)向偽軍宣傳抗日救國(guó)道理。還通過內(nèi)線給縣委帶出密信希望同志們接受教訓(xùn)，提高警惕。幾天后他被轉(zhuǎn)送到日軍憲兵隊(duì)審訊。日軍給他釘木簽、帶“木狗子”，施盡酷刑，始終沒有動(dòng)搖他革命到底的決心。他咬破手指用鮮血在墻上寫下了“嚴(yán)刑利誘奈我何，頷首流淚非丈夫”的豪壯詩(shī)句。同年12月3日，敵人把金方昌同志捆綁在馬車上游街示眾，群眾飽含熱淚向革命志士訣別。金方昌面對(duì)人群進(jìn)行了最后一次演講：“日本強(qiáng)盜和賣國(guó)漢奸們，抗日的人民是永遠(yuǎn)殺不盡的，殺死我一個(gè)，自有成千上萬的后來人！”敵人匆匆驅(qū)車出北門，臨刑前，金方昌回頭怒視著劊子手喊道：“只準(zhǔn)你砍一刀，砍兩刀就跟你算賬！”金方昌犧牲后，《晉察冀日?qǐng)?bào)》及許多報(bào)刊登載他的英雄事跡，發(fā)表紀(jì)念文章.晉察冀邊區(qū)政府為烈士家屬頒發(fā)了褒揚(yáng)狀。為紀(jì)念金方昌在抗日斗爭(zhēng)中的不朽業(yè)績(jī)并教育下一代，大西莊改名為“芳昌村”。1949年代縣人民政府將金方昌遺骨安葬在烈士陵園。1954年經(jīng)華北軍區(qū)批準(zhǔn)，移入邯鄲“晉冀魯豫烈士陵園”。前幾年當(dāng)?shù)卣诜疾蹇棠九萍o(jì)念他，后被收藏于國(guó)家軍事博物館。代縣人民政府與太子廟相對(duì)地方，即村南，樹了紀(jì)念碑，蓋起了四柱琉璃挑角碑亭，以示紀(jì)念，英雄名垂千古。作者簡(jiǎn)介：王斌，男，中共黨員，畢業(yè)于雁北師范學(xué)院(大同大學(xué))漢語言文學(xué)專業(yè) 。山西省十佳教師作者，代縣作家協(xié)會(huì)理事，雁門風(fēng)情平臺(tái)主編，代縣老干部知音平臺(tái)主編，《代州風(fēng)情》雜志特邀作者，《雁門關(guān)》雜志責(zé)任編輯，市級(jí)優(yōu)秀網(wǎng)宣員、忻州市代縣老干部網(wǎng)宣員黨支部書記。文章散見于知名微刊《作家》，國(guó)家、省、市、縣級(jí)報(bào)刊和網(wǎng)媒，著有《家鄉(xiāng)往事追懷集》。
