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逰邀村（俗名牛叫）的千佛寺，村里人稱為大寺院，里面的正殿里供著黃堂爺，正殿的對面有戲臺。據(jù)忻府區(qū)文管部門當年文物普查權威資料稱：游邀關帝廟戲臺，位于忻府區(qū)董村鎮(zhèn)游邀村中。坐南向北，據(jù)題記載建于明嘉靖七年(1528)，清咸豐五年(1855)三月二十九日改建，今存為清代遺構。戲臺面寬三間，進深七檁六椽，五踩斗拱，八字墻，懸山頂。
逰邀兩個字，上小學時感覺筆畫太多，寫起來很不容易。逰邀的逰字，過去我們都寫逰，走折旁，現(xiàn)在多寫游，百度說，只是寫法不同，意思一樣?，F(xiàn)在從城里進村看到的村名便是游邀村。
我上小學時，學校就在寺院的隔壁，我們經(jīng)常去寺院玩。戲臺上去的不多，戲臺東面的鐘樓經(jīng)常上去玩。鐘樓的臺基是用土堆積起來，四周石砌而成。從學校的一個不高的土墻翻過去，便可以上了鐘樓，然后一群孩子撿鐘下面的石頭瓦塊敲鐘。
傳說當年修建好鐘樓，掛好鐘后，老和尚跟小和尚說，你現(xiàn)在往外跑，你跑到哪里，鐘聲就能傳到哪里。小和尚聽說后，拼命地跑，一心只愿鐘聲傳得更遠一些，跑呀跑呀，一直跑到城里，鐘聲響了。所以千佛寺的鐘聲方圓二十里都能聽到。
學校通往寺院的小門是我上學時的必經(jīng)之路，我家住村西的磚大門內，上學時，走出磚大門便拐向寺院，然后通過寺院的小門到學校，放學時才排隊走學校的正門。
千佛寺原來有厚實的廟墻，與千佛寺的門洞一樣厚，我上學時，廟墻成了土坡，靠學校東面的廟墻已經(jīng)沒有了，南西北三面的廟墻還有，我們有空時就爬上爬下地去上面玩。從學校由小門出來，跨過進戲院的路，有三四間正房，窗戶全被泥抹了，有一次我們扒到窗臺，透過泥抹的縫隙看到里面的半墻上有一排泥塑像，房內黑糊糊的也沒看清泥塑像到底長啥樣。前幾年回去趕上翻修寺院寺廟，看到墻邊有兩尊泥塑，拍照做了留存。
我一直以為千佛寺戲臺是明代建筑，上師專時，有位上海還是北京的年輕教授來師專給我們中文班講了節(jié)課，所講內容都記不的了，只記的他說他是來逰邀村千佛寺考察明代戲臺的，因為我是逰邀村的，所以印象深刻，前幾天才知道戲臺是清代遺構?？上耶敃r不懂得文物的重要，也沒有再去仔仔細細看看戲臺，去了寺院也是走馬觀花轉一圈了事。從小到大看過它無數(shù)遍了，可是看了無數(shù)遍的東西也不一定熟悉。因為不懂得，所以忽略了許多細節(jié)的東西。
記得一次一家人回村里，去寺院里轉，看到戲臺屋頂上的瓦楞已不平整，這里突出來，那里陷下去，突出的地方瓦下面的泥土已經(jīng)暴露出來。雖然支撐大梁的幾根柱子還完好，戲臺的前臺后臺等還完整，屋頂上那個樣子，實在也沒有膽量和勇氣上戲臺去看看了。只讓女兒在戲臺八字墻外面拍了照。
上小學時，老師給我們編排了歌舞節(jié)目，去戲臺上為群眾表演，一般是六一兒童節(jié)表演，有《我們是共產主義接班人》，還有“東風吹，戰(zhàn)鼓擂，現(xiàn)在世界上究竟誰怕準＂（歌名都記不清了）等等。表演這天，老師幫我們畫妝，還讓盡可能穿得干凈漂亮一些，我們興高采烈去表演，表演完都舍不得擦掉臉上的妝。
記得后臺約兩米深，感覺很窄，地面好象是沒有鋪過的土地，前臺鋪有青磚。前后臺之間的隔斷是木制的，兩邊有門，供演員們出入，隔斷上原有精美的彩繪圖案，都已經(jīng)看不清楚了，只能隱約地看到些殘留的色彩。戲臺臺基的周圍是規(guī)整的條石。比我長幾歲的老鄉(xiāng)、區(qū)老干局退休的順仙姐回憶說，戲臺的柱子上原來有鎏金對聯(lián)，內容不記得了，前臺還有石圍欄，圍欄上有精美的石刻圖案，隔一段還有栩栩如生的小石獅子。
上世紀七十年代，每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)每個村都有毛澤東思想宣傳隊。宣傳隊表演也在寺院的戲臺上，他們的表演要比我們的小歌舞節(jié)目成熟并且規(guī)模不小。他們依照劇本自導自演，自己準備道具，自己畫布景。演出時盛況空前，逰邀村宣傳隊演出的《山鷹》受到了群眾的好評，順仙姐便是《山鷹》里的演員， 還有董村宣傳隊也來戲臺上表演，他們演出的是《三上桃峰》，也是自導自演，記得演員冒著雪花踩著道具，一步一步蹬上白雪皚皚的山峰。
我看戲時喜歡坐在戲臺正對面的正殿臺階上，不管演什么都看得津津有味。這個正殿供著逰邀村人心目中的神一一黃堂爺，當時的正殿門緊閉，也不知道黃堂爺?shù)降资巧稑幼?。正殿的西面是關帝廟，小巧玲瓏，前面一個有蓋頂?shù)男￠T，進去后有幾節(jié)石臺階，上去后是一個小房子，當時是村里的廣播站，村里的大事小事都從這里通知群眾。黃堂爺廟即正殿幾經(jīng)燒毀又建，關帝廟與寺院門洞則是寺院保留到現(xiàn)在的古建筑，關帝廟更是村人眼里的寶貝圪塔。關帝廟的西面?zhèn)髡f是四大天王殿，順仙姐說里面的神像很高大。我小時候四大天王殿已經(jīng)破爛不堪。
黃堂爺是村人的保護神。村人相信，不管是天災人禍旱年澇年，逰邀村人有黃堂爺保佑，不會死人。記得母親常常說，牛叫有黃堂爺，不會讓人餓死。那個年代，村里人雖然少吃沒穿，可他們都相信黃堂爺會保佑他們渡過難關，一切都會好起來！
黃堂爺?shù)恼婷幸I，春秋末期晉國人，是晉國大夫趙簡子的謀臣，他的故里在今翼城縣南梁鎮(zhèn)東尹村，在治理古晉陽城時，尹鐸政績顯赫，名揚三晉。據(jù)傳，他晚年歸隱于九原游邀（今忻州董村鎮(zhèn)游邀村），后人為紀念尹鐸，在太原和忻州都建起了尹大夫廟。尹鐸去世后，游邀村群眾為紀念他，就在村中為他建廟塑像。他生前擔任過晉陽宰，相當于后來的太守，因太守俗稱“黃堂”，所以群眾就叫他“黃堂爺”。后來的黃堂爺在民間傳說中變成一位司雨神。為此，在忻州、定襄一帶村莊村民們每遇旱災都要向黃堂爺祭拜，祈求老天下雨，普救萬民。
拜祭黃堂爺?shù)娜兆邮敲磕耆敕耙惶旌娃r歷九月十五，這兩天是黃堂爺?shù)膹R會日。原因是黃堂爺怕熱又怕冷，伏天時候要村民送他到七峰山鐘乳石洞避暑，九月十五又要村民們把他請回廟里過冬。送神與接神時，村民們都要舉辦大型廟會，并請當?shù)刂麜x劇團演出三天。黃堂爺受到這樣的禮遇一高興，村里就能風調雨順，糧食滿倉，村民們就能過上好日子。
2016年陰歷六月初十至十四，忻州遊邀村因為黃堂爺廟宇重修即將完工，村里唱戲三天。入伏前一天，黃堂爺要上山避暑，為此，我在寺院見到了廟里的一位老人一一賈有旺。賈有旺，當年76歲，在廟里服務已30多年。他當時在正殿，有人祭拜黃堂爺時，他負責敲擊大鼓。見面寒暄幾句后，我說，這幾天預報有雨。他說，今天上午肯定不下雨，要下也是下午。他說得那么肯定，不容反駁。果然，廟里的活動有序進行，村里的、外村的人表演了廣場舞，拜廟的人來了又去，陽光依然很好。小孩子們列隊，手里舉著彩旗走在前面，鑼鼓嗩吶齊鳴，舁了黃堂爺?shù)霓I子跟在后面。村人一起出動，送黃堂爺上山避暑。黃堂爺要到南山的一個天然石洞里渡過整個伏天。戲也開了場，戲迷們漸漸入了戲。我隨小時候的同學到董村吃過飯，回來時，我們又到廟里看新蓋的廟宇，一間一間，有的同學上香，有的磕頭祈禱，有的還上布施。正準備回同學家小聚時，雨來了，時大時小，下了好一陣。真的應了賈有旺的話，黃堂爺清清爽爽上了山，然后為渴望下雨的村民布了雨。
后來我又拜訪了賈有旺先生，他給我講了關于黃堂爺?shù)膸讉€故事。只是不記得確切時間，有點遺憾。
2012年修復之前寺廟內原貌。完整建筑為黃堂爺廟，其右側為幾近毀損的關帝廟，再右側為已經(jīng)坍塌的大雄寶殿
剛解放那會兒，有一年，智蘭田與村里人舁上黃堂爺去避暑，山路上歇腳時，轎子三條腿著地，一條腿不著地。智蘭田去支不著地的轎腿，不小心滑落，眼看跌入山崖，沒想到一棵樹接住他，保下性命。舁轎的人與智蘭田都認為是黃堂爺顯靈救了他。為此，智蘭田在摔他下去的地方立了碑，這個碑現(xiàn)在還有。智蘭田解放前在北京崇文門外智文甫貨棧當過店員，解放后回到村里，文革初去世。
前幾年的夏天，村人因為天旱祈雨，請了響工在廟里吹打。村人抬頭看看藍藍的天空，沒有一絲云彩，鼓手嗩吶從上午一直吹到下午，人們快要失望時，突然一股大風，天空頓時烏云翻滾，大雨傾盆而下，不一會兒，廟里的水至半腰。人們在雨水中，歡聲一片。
在未建大戲臺前，由于以前的戲臺小，每年唱戲前都要在戲臺前用門板搭臺上面搭蓬來擴大戲臺。有一年搭臺時，需要撐起200多斤重的蓬布，十幾二十個人費了好大的勁，怎么也撐不開，大家累得筋疲力竭，只好坐下來休息。忽然刮來一股大風，一下子把200多斤重的蓬布旋了很高，落下時，正好落在要支撐蓬布的架子上，村人再沒費多大的勁就把戲臺搭好。搭好戲臺，村人敢忙磕頭跪謝黃堂爺，說是黃堂爺幫了他們的大忙。
這些真實的故事，讓黃堂爺在村里人以及周邊村人的心目中扎了根，也讓黃堂爺有了靈。黃堂爺真的可以保佑大家平平安安，保佑年年風調雨順！
可惜戲臺在前幾年毀于火災?，F(xiàn)在的寺院搭建了彩鋼頂?shù)拇髴蚺_，廟墻沒有了，修建了高大的天王殿、千佛藥師殿、大雄寶殿等建筑，讓正殿顯得有些單薄，關帝廟更小巧了。
無論時代怎樣變遷，寺院怎樣修整，黃堂爺在村人心中的地位始終沒變。除了特殊年代，該避暑時，村人送黃堂爺上山避暑，該下山時村人迎黃堂爺下山，一年一年延續(xù)下來。
【作者簡介】 賈林枝 出生于1962年，忻府區(qū)董村鎮(zhèn)逰邀村人。1983年畢業(yè)于忻縣師專中文班，畢業(yè)后一直在忻府區(qū)忻府新聞網(wǎng)站擔任記者從事新聞工作，現(xiàn)已退休。
